2006.08.31
23:52
хто є людина, що безмрійо
снує спустілими містами,
що не сміється щиро сонцю
і небу. Йде собі мостами
самотньо...
хто є людина, що в моменти,
коли зірки вкривають небо,
тримає в собі синтименти,
бо так доречно, чи так треба
в безодню...
в безодню - падають контексти
того простого існування...
хто є людина, що не мріє?
хто є людина без кохання?
снує спустілими містами,
що не сміється щиро сонцю
і небу. Йде собі мостами
самотньо...
хто є людина, що в моменти,
коли зірки вкривають небо,
тримає в собі синтименти,
бо так доречно, чи так треба
в безодню...
в безодню - падають контексти
того простого існування...
хто є людина, що не мріє?
хто є людина без кохання?
2006.08.31
22:04
Батьків нива
Нещаслива
Хтось зїда таланти
А син з внуком
Мов байстрюки
Своїм предкам анти
Вони нині
У чужину
Вростають серцями
Тратять хату
Топчуть святість
І сміються з мами
31.08.2006р.
Нещаслива
Хтось зїда таланти
А син з внуком
Мов байстрюки
Своїм предкам анти
Вони нині
У чужину
Вростають серцями
Тратять хату
Топчуть святість
І сміються з мами
31.08.2006р.
2006.08.31
21:49
Желатином мозок взявся,
Розмовляю з тишею:
Усе сказане відразу
На шматочки кришу я.
Нашаровую розмову
Із питальних знаків
Чи потрібно,чи коректно?
...Так перлік гаків...
По покуттях орди бісяться
Та із слів навали.
І митають прямо в душу
Відповідь - кинжали.
Желатином мозок взявся
Від такого бою.
Розмовляю з тишею?
??????????????????
Чи вона зі мною?
Розмовляю з тишею:
Усе сказане відразу
На шматочки кришу я.
Нашаровую розмову
Із питальних знаків
Чи потрібно,чи коректно?
...Так перлік гаків...
По покуттях орди бісяться
Та із слів навали.
І митають прямо в душу
Відповідь - кинжали.
Желатином мозок взявся
Від такого бою.
Розмовляю з тишею?
??????????????????
Чи вона зі мною?
2006.08.31
21:40
На південь від життя
Хтось ставить мрії наче хату
І вже молитву їм співа
З нелюбим нині собі братом
І хоч в ній щирості нема
Все таки мріє стати святим
Буває мрії забува
Коли тіло стає багате
Хтось ставить мрії наче хату
І вже молитву їм співа
З нелюбим нині собі братом
І хоч в ній щирості нема
Все таки мріє стати святим
Буває мрії забува
Коли тіло стає багате
2006.08.31
21:33
гойданий мелодією тиші
вслуханий в життя
ішов гілкою майбутнього
вперед
огорнений надією спогадів
описаний історєю вітрів
оминав чого небачив
і мріяв
засоромлений перейденим шляхом
очі втопив у святість тіла
відкрив груди і показав світу
наготу
вертаючи охоплював життя слід
а коли вернув говорили паразит
думав змінити себе
недожив.
вслуханий в життя
ішов гілкою майбутнього
вперед
огорнений надією спогадів
описаний історєю вітрів
оминав чого небачив
і мріяв
засоромлений перейденим шляхом
очі втопив у святість тіла
відкрив груди і показав світу
наготу
вертаючи охоплював життя слід
а коли вернув говорили паразит
думав змінити себе
недожив.
2006.08.31
19:58
Почаюємо...Малиновий напій
розігріє руки...І слова
аж посипляться, як рима на папір
і пожалять, наче кропива.
Поговоримо...Декілька хвилин
губи потремтять...І пергаментом
вкриються поморщені думки,
вщерть засмажені, до горечі, моменти.
Покуштуємо...Варення з аличі -
як бурштинове розірване намисто...
Гріють спогади сьогодні і завжди,
Гріють ніжністю, так щиро й ненавмисно.
розігріє руки...І слова
аж посипляться, як рима на папір
і пожалять, наче кропива.
Поговоримо...Декілька хвилин
губи потремтять...І пергаментом
вкриються поморщені думки,
вщерть засмажені, до горечі, моменти.
Покуштуємо...Варення з аличі -
як бурштинове розірване намисто...
Гріють спогади сьогодні і завжди,
Гріють ніжністю, так щиро й ненавмисно.
2006.08.31
17:57
Під оком сонця ходим ми,
Накриті дахом небокраю,
Та пильним поглядом весни,
Віддав би їй усе, що маю...
Та тільки я боюсь обману,
Боюсь, рабом її я стану,
В її темницях я помру.
Я проклинав оцю весну,
Що білосніжними руками
Так без кінця водила нами,
Аж доки не зустрілись ми.
А зараз ми в очах весни
Лиш ролі граємо, як діти.
І ми не зможемо й хотіти
У серці мати щось своє, –
Цього вона нам не дає.
Як не дає вона радіти
Один без одного коли,
Або не хоче відпустити,
Коли одному треба йти.
Накриті дахом небокраю,
Та пильним поглядом весни,
Віддав би їй усе, що маю...
Та тільки я боюсь обману,
Боюсь, рабом її я стану,
В її темницях я помру.
Я проклинав оцю весну,
Що білосніжними руками
Так без кінця водила нами,
Аж доки не зустрілись ми.
А зараз ми в очах весни
Лиш ролі граємо, як діти.
І ми не зможемо й хотіти
У серці мати щось своє, –
Цього вона нам не дає.
Як не дає вона радіти
Один без одного коли,
Або не хоче відпустити,
Коли одному треба йти.
Останні надходження: 7 днів | 30 днів
Автори /
Дикий Жорж
Про автора
Просто андеграунд, - залишився там, звідки всі митці пішли в попсу.
Інфо
| Народний рейтинг: | 3.98 |
| Рейтинг "Майстерень": | 4.4 |
| Дата реєстрації: | 2006-02-02 09:57:14 |
| Група: | Редактор |
| Е-mail: | << Для контакту з автором зареєструйтеся >> |
Твори
Поезія
Критика
- № 1
"Сльози безсилля
зла не зупинять " - ЗЕРО
"Перехились над
гранню Вiчностi - " - № 2
"Болить душа - чого?
Не знаю. " - ТЬХУ!
"І вдома - не я,
i ти - не моя, " - Так негарно
"Тепла й любовi просить серце, просить,
а Смерть у відповідь свої покоси косить... " - Донєцкий драйв
"Не марную свого часу
день новий! - " - БУВ І ПІШОВ
"Що хотiлося - не збулося.
Посивiло моє волосся. " - Про кохання
"Я думав, що то - цвітіння,
а бачу: це просто цвіль. " - ВСЕ СКІНЧЕНО
"Ти не зможеш мене простити
i я сам себе не прощу - "
Критика
- Спроба аналізу. Поезія Сергія Жадана
Так, як ця тема піднята на споріднених сторінках Українського центру,
Поезія
-
№ 1
Сльози безсилля
зла не зупинять
сльози - не зброя,
кривава вiйна,
люди вбивають,
о! люди всесильнi!
правда даремна,
де совiсть нiма.
Я все питаю:
- Для чого? Для кого?
жити, творити,
палити серця,
вити вiд болю
від щастя радiти
в кожнiй билинцi
зріти Творця?
Треба спокiйно
дивитись на речi:
ми, як i Всесвiт -
все гра, тiльки гра,
гра випадковостей -
бавтеся ж, діти,
виграє кращий -
то Божi слова...
Оцінити | Коментарі (4)
-
ЗЕРО
Перехились над
гранню Вiчностi -
побачиш темряву,
що випалить вуста.
Всiєю масою
ти досягнеш
критичностi,
але не вибухнеш -
душа твоя пуста...
Оцінити | Коментарі (3)
-
№ 2
Болить душа - чого?
Не знаю.
Болить i все -
мовчу, страждаю.
Балачки зайвi,
у менi
горить душа
в святiм вогнi.
“Вогонь добра
вогонь любовi” -
а все довкiл
зiйшло од кровi,
i треба бить,
аби любить,
і мертвих вже
боготворить.
Та ти ж людина
чом оце
тебе я битиму
в лице?
І раз, i другий,
i добить
А потiм мертвого
любить.
І шкодувать
за тим, ким був,
та рiзать далi,
хто поснув...
Оцінити | Коментарі (3)
-
ТЬХУ!
І вдома - не я,
i ти - не моя,
і світ - не цвiт…
В тобі я – крiт,
земле моя,
черва твоя,
твій дивний гнiт, -
мій темний мiт.
Оцінити | Коментарі (2)
-
Так негарно
Тепла й любовi просить серце, просить,
а Смерть у відповідь свої покоси косить...
Для наших душ нема у свiтi мiсця -
на землю опадають, наче листя,
i пропадають в перегної часу...
І Ангел слід Творця відносить в касу.
І зрозумiлiшим із дня у день стає:
нiхто нiчого за життя не виграє.
А серцю хочеться тепла й любовi,
й душа бунтує, рветься із неволi...
Та все однаковісінько пройде,
любов i щастя колом омине:
туди - мене,
а в iнший бік - тебе...
Оцінити | Коментарі (6)
-
Донєцкий драйв
Не марную свого часу
день новий! -
чарку, другу, літер квасу -
я такий!
В день впливаю, мов у байку,
наче рак,
у фiрмову влажу майку -
щось не так?
Знайду у кишені грошi -
скiльки там?
Бродять люде, наче вошi
по "сто грам".
Й зразу Вечiр. Фініш драми -
зiрка - гах!
Фiра суне за волами
на рогах.
Хтось підсовує корито.
Хто свиня?
В пику в'їхало копито -
у, драння!
У багнi i серед гною –
красота!
Слава краю! і герою –
лєпота.
Оцінити | Коментарі (3)
-
БУВ І ПІШОВ
Що хотiлося - не збулося.
Посивiло моє волосся.
Загрубiли думки i тiло.
Тiльки серце не відболiло...
Що в майбутньому - я не знаю.
Але смерть свою розпiзнаю.
І скажу їй: - Привiт, Безноса.
Вкороти і менi того носа.
Хай не лiзе в дiла i душi.
Черепи ж до всього байдужi.
Це живi кiстяки ворушать,
як подiбних до себе не душать...
Як менi все осточортiло!
Та гуляю по свiту смiло,
хоч плювати, що далi буде, -
хто мене спом'яне, хто забуде.
Я не знаю й знати не хочу -
бо стезю не топчу пророчу,
бо живу, поки дано звище,
поки вітер в кишенях свище.
Я живу i вже цього досить.
Нехай терпить земля і зносить -
Я живу... А помру - так що?..
Був нiщо i пiшов у нiщо...
Оцінити | Коментарі (7)
-
Про кохання
Я думав, що то - цвітіння,
а бачу: це просто цвіль.
Метелика, барв творіння,
в руках моїх - блякла міль.
І серце давно зачахло,
як мокре горить душа...
Кохати жінок не варто -
не люблять вони без гроша!
Всихає в штанах коріння,
в очах порожнеча і біль...
Таким є моє покоління:
НА РАНУ НАСИПАНА СІЛЬ
Оцінити | Коментарі (10)
-
ВСЕ СКІНЧЕНО
Ти не зможеш мене простити
i я сам себе не прощу -
ми умiли тiльки любити,
простягаючи руки дощу...
Ця раптова печальна повiнь
каламуттю усе покрива...
Ось погаснув останнiй пломiнь
i твого, i мого тепла...
Серце вкрилося кригою болю -
там надворi буяє весна!
Я полишився вдвох із Журбою,
Ти ж зі Смутком разом пiшла.
Оцінити | Коментарі (2)
-
Спроба аналізу. Поезія Сергія Жадана
Так, як ця тема піднята на споріднених сторінках Українського центру, Форум - Жадан! http://www.ukrcenter.com/forum/message.asp?message_id=52815&forum_name=Українська%20Література&page=3 і наша редакція підключилася до її обговорення, то справедливим буде і на наших шпальтах дати можливість народу висказуватись.
Отож, добре, що в нас є такий автор на Україні, Жадан. І Він, певно, не проти народного дослідження своїх текстів, спроби аналізу. Нас непокоїть думка, що Сергій Жадан поволі покидає поезію. Давайте спробуємо без атомного бомбардування один-одного знайти відповіді, які б спростували, чи підтвердили дане припущення.
_______________________________________________
Розпочнемо зі щасливого минулого, наприклад з 1997 року вірша DONBASS INDEPENDENT http://www.ukrart.lviv.ua/samvydav/publication.php?id=1601
"На деревах скипав неозбираний мед.
Володимир Сосюра – юний поет, .."
Маємо непоганий віршик, і, як на мене - чіткий приклад модернізму. З думкою, з непоганими порівняннями - непоганими щодо особистості ліричного героя, так? - але з не оправданими, на мій погляд, викривленнями змістових зв’язків, - так, як не в розпорядженні смерті є цей весь ряд - “шамотінням води, дозуваннями брому, тяжінням біди, телефонами, бритвою по щоці, комунарською пайкою у руці.”. Або “ Смерть залишить на тебе тяжкий вантаж” – те саме викривлення. “Риштування домів” – теж свідомо викривляється вставлене словосполучення, та, й до того ж, риштування – це конструкція для чогось, тобто вираз “риштування домів” – має сенс напевно тільки для осіб, що цвяха в житті не тримали.
Ці свідомі перекручення, свідомі викривлення – бо не має підстав вважати Сергія Жадана невмілим автором – нагадують прагнення зістикувати, ну наприклад, космічну станцію з ракетою-носієм не через шлюз, а через глухі стіни бортів. Можливо, автор підводить нас до використання явища телепортації, в даному випадку змістової, але чи готові ми? Нас потрібно змінювати?
Очевидно, що в даному випадку автор відкидає і традиційні філософське і християнське розуміння смерті, як формально, так і по-суті, заперечується логіка відносин людини і Бога, бо, як інакше розуміти узагальнення “ із усього спадку вціліють одні
надбання зіниць,
та вони, далебі, (тобто істинно кажу, правду кажу)
не належать ні Богові,
ні тобі. “
Тобто, ці надбання зіниць, автор, що більший за бога, бо як інакше він може знати, що кому належить, ці надбання автор "позиціює" як щось третьє. В найпростішому випадку – як саме надбання, тобто все, що надбалося, собі і належить. Але автор римує, тобто ставить орієнтири – “по жовтій стерні”, що значить – це все існує тут, у світі від нашого Творця, від нашого Бога. Чи це є “парадоксом”?
Так. Це чисто модерністична “парадоксальність” руйнації традиційної свідомості і хоча офіційна філологія буде говорити щось про постмодернізм, але як може постмодернізм (“опісля-по-післямодернізм”, те що настало після модернізму) грунтуватись на системних запереченнях, на бажанні модернізувати усіх (крім особи автора, що фізично не модернізується)?
Справжній постмодернізм корениться в усіх попередніх мистецьких епохах, зберігає їх етос, акуратно обходить суспільне бурління модернізму і рухається далі Божественним шляхом опанування отриманих нині свобод (модернізм відкидає поняття Божественного Промислу). Шляхом індивідуального наближення автора до Творця.
Отож модернізм, що теж мистецтво! Але нас чекають ще верлібри і позаверлібри, чи є вони також модернізмом, чи чимось іншим?
_____________________________________________
(Далі буде)
Оцінити | Коментарі (11)